در آیین واج یشت گاهنبار چهره پیته شهم گاه در آتشکده تهران، موبدیار هرمز خسرویانی به جامعه زرتشتی معرفی شد.
مراسم یسنا خوانی پس از نیمه شب دوشنبه ۲۱ شهریور ماه توسط موبدان مهران وحیدی و کورش بلندی آغاز شد و در ساعت ۶ بامداد با حضور جمعی از زرتشتیان تهران، نخستین گهنبار این چهره به وسیله موبدیاران فرهنگ ضیاتبری، سرور تاراپوروالا، هرمز خسرویانی و موبد پدرام سروشپور برگزار شد. پیش از مراسم گاهنبار، موبد پدرام سروشپور با گرامی داشت یاد روانشاد موبد اردشیر منکچیان به بیان خصوصیات ویژه این موبد درگذشته پرداخت. وی عشق به آدریان و جامعه و پاکی و آراستگی را از ویژگیهای ستودنی موبد منکچیان نامید و ضمن گرامیداشت این عزیز به خانواده اش آرامش باد گفت. همچنین در این برنامه آقای هرمز خسرویانی به عنوان موبدیار معرفی شد. وی طی سالهای گذشته دورههای اوستاخوانی و برگزاری مراسم زیر نظر انجمن موبدان را با موفقیت به پایان رسانده، موبد پدرام سروشپور با اعلام این خبر گفت : وی از دبیران باسابقه دینی مدارس زرتشتیان هستند که همچون گذشته اما اینبار در لباس سفید موبدی قصد دارند تا دینیاری خود را ادامه داده و در برگزاری مراسم و آیینهای دینی، زرتشتیان را یاری دهند.
همچنین موبد پدرام سروشپور با توضیح مراسم واج یشت گهنبار و یسناخوانی به این نکته اشاره کرد که پس از اسلام، اوستای بزرگ ساسانیان در ۵ بخش جمعآوری شد که مهمترین آن یسنا است که شامل ۷۲ سرود یا هات میباشد، سرودهای گاتها یا آسمانی اشوزرتشت در بین این ۷۲ هات از هات ۲۸ تا ۵۴ قرار دارد و یکی از کهنترین و معنوی ترین اوستاها نیز به بنام هفتن هائیتی نیز در بین این ۱۷ سرود جای داده شده است. گویا موبدان سعی داشتهاند این چنین گاتها را در دل یسنا با نیرویی مینوی حفظ کنند و به همین دلیل یسناخوانی جایگاه ویژهای در آیینهای موبدی داشته است و گذشتگان ما اینگونه تدبیر کرده بودند که اگر به دلیل فشارها، جنگها و کتابسوزیها نوشتهای از مهمترین بخش اوستا باقی نماند لااقل موبدان بتوانند آن را سینه به سینه در حافظه خود همچون سالهای دور نگاهبانی کنند. با اینحال به استناد متون باقیمانده تنها یک چهارم اوستای کهن امروزه باقیمانده اما خوشبختانه گاتها یا سرودهای اشوزرتشت به صورت کامل به دست ما رسیده است و این بار مسوولیت به کار بستن و شناساندن این آموزههای مینوی را برای ما دوچندان میکند.
