انجمن موبدان تهران به مناسبت دهه فجر نشست پرسش و پاسخ دینی برگزار کرد. در این نشست که در تالار خسروی برگزار شد، موبدان پس از برگزاری آیین جشن خوانی به پرسش های دینی همکیشان پاسخ دادند.
موبد رشید خورشیدان در پاسخ به پرسشی در مورد اینکه آیا طلاق در دین زرتشتی وجود دارد گفت: حقیقت این است که از دیدگاه دین اصلا نباید جدایی وجود نداشته باشد. در هیچ جایی جمله ای نیست که در مورد جدایی نوشته شده باشد. قبل از ۶۰،۷۰ سال پیش اصلا این موضوع وجود نداشت ولی به دلیل مشکلاتی که وجود داشت، از حدود ۱۰۰ سال پیش بنابر صلاحدید موبدان آن موقع، در احوال شخصیه آمد. وی ادامه داد که اوج طلاق ها از حدود سال ۸۷ تا ۸۹، بود ولی خوشبختانه اکنون کمتر از یک سوم آن موقع شده است.
وی در مورد اینکه آیا سردفتر طلاق آشوریان را دارد گفت کسی که سردفتر طلاق یا ازدواج می شود باید یک سری مدارج حقوقی را بگذراند. پس از درگذشت سردفتر طلاق آشوریان، آنان نامه ای به ثبت اسناد و املاک نوشتند که برای سردفتر آنان کفیل تعیین شود در آغاز یک روحانی مسلمان برای آنان تعیین می شود ولی بعد از مدتی درخواست می کنند که کفیل غیرمسلمان انتخاب شود که ثبت اسناد و املاک از من در اینباره درخواست می کند.
موبد مهربان پولادی، در مورد مهریه در دین زرتشتی گفت در مورد جدایی شرایطی در احوال شخصیه آمده است که اگر آنها وجود داشته باشد دادگاه می تواند طلاق را صادر کند. وی ادامه داد ما مهریه نداریم ولی برای خوشنودی پیوند همسری طرفین می توانند درخواست کنند که نصف دارایی به آنها داده شود. ولی اگر اتفاقی بیافتد دست باز است و حتی اگر فرد مقصر باشد می تواند کل اموال را دریافت کند. وی در مورد نفقه گفت ما در احوال شخصیه نفقه نداریم ولی دو مورد در یزد رخ داد که ما به دادگاه نامه نوشتیم دادگاه نفقه را بر اساس همین بند بست. ولی لازم است که در بازنگری احوال شخصیه این موارد در نظر گرفته شود.
موبد مهربان فیروزگری نیز در پاسخ به پرسشی در مورد اوستاهای آتش بزرگ کردن و یشت گفت، در گذشته افراد خیلی به این موارد باور داشتند که چنانچه افراد وظایف دینی خود را انجام نداده باشد باید این کار را بکنند، آتش بزرگ کردن یک مراسم بسیار طولانی بود و حداقل ۴ شبانه روز به طول می انجامید. که امروزه شرایط برگزاری آن نیست. وی ادامه داد از زمان موبد اردشیر آذرگشسب، فیروز آذرگشسب و موبد شهزادی این موارد چندین بار مطرح شد و اعلام شد که این موارد لازم نیست. انجمن موبدان از سالها پیش اوستاهای لازم را در بردها اعلام کرده است.
موبد پدرام سروشپور در مورد اینکه کتاب آسمانی زرتشتیان چیست گفت همانگونه که در گاتها آمده است، کتابی که بخواهیم آنرا کتاب آسمانی نام ببریم که از خود اشوزرتشت برجا مانده است، تنها گاتها است ولی در کنارش کتاب اوستا باورها، اندیشه ها و فهم هایی که از گاتها داشتند و سنت ها بر پایه آن صورت می گیرد. و اوستا را کتاب مقدس دینی می دانیم و به آن احترام می گذاریم.
موبد مهربان پولادی: در مورد وندیداد گفت که وندیداد اگر چه نمی شود آنرا با دیگر بخش های اوستا سنجید ولی نسبت به خودش در زمان خود بسیار مترقی است. ولی به جز یکی دو فرگرد که البته آنها نیز در زمان خود مترقی بوده ، بخش های دیگر آن هنوز هم ارزشمند هستند و متاسفانه ما کمتر روی آن کار می کنیم وی ادامه داد تنها ۳ ترجمه اصلی از وندیداد وجود دارد که آن نیز دانشگاهی نیست و بسیاری از کج فهمی ها از ترجمه ناقص آن است.
موبد مهربان فیروزگری در مورد حضور پیدا نکردن خانواده درگذشته در مراسم شادی گفت این موضوع را از اکثریت گرفتیم وچنین چیزی در دین ما نیست. و ادامه داد ما باور داریم که فردی که در می گذرد به مرحله بالاتری رفته است و به طور نمادین هم قیچی می گذاریم که به این معنی است که درگذشته از دنیای مادی رفته است. وی در پاسخ سوال دیگری گفت اوستاخواندن ما با پارسیان هیچ فرقی ندارد و شاید حرکات بین اوستاخواندن تفاوتی داشته باشد.
گفتنی است در این نشست پرسش هایی دیگر در مورد اوستا و احوال شخصیه نیز مطرح شد که موبدان به آنها پاسخ دادند.
