در سومین روز از مانتره ۲۵، رده های کل گاتا و ازبرخوانی گروهی در بخش اوستاخوانی و رده اصلی زیر ۱۸ سال در بخش گاتاشناسی برگزار شد.
گزارش تصویری از این سه رده به همراه سخنرانی رادمان خورشیدیان را در بیست و پنجمین همایش اوستاخوانی و گاتاشناسی مانتره در ادامه مطلب ببینید:
برنامه های روز سوم مانتره ۲۵، پسین آدینه ۹ شهریور در تالار بزرگ مارکار تهرانپارس آغاز شد:
رده کل گاتا:
ساینا زندخاوری
دادمهر زندیان
شایان شش برادران
داوران این رده: سحر مهری، فرشاد خدادادی، آذین فرهی فر، موبدیار دکتر راشین جهانگیری، شهناز شهزادی
ساناز گشتاسبی
سپهر گشتاسبی
مازیار لریان
اشا مالی
پرهام ماوندادی
مهران منوچهری
آریانا نجمی
شادی یزدان
برنامه های روز سوم تالار کوچک مارکار تهرانپارس به ارائه نوشتارهای بخش اصلی زیر ۱۸ سال اختصاص داشت:
پاداش و بخشش در گاهان
ارائه دهنده:کیانا نمیرانیان، شینا سرداری
چکیده مقاله:در این نوشتار تلاش بر آن بوده تا در گسترش پژوهش پیشین که دربارهی ایزد ارد نگاشته شده، جستوجویی پیرامون این ایزد و واژگان مترادف به معنای پاداش و بخشش انجام شود. جستاری که در بندهای گاهان صورت گرفت واژگانی چون «میژدم» را هممعنای اشی و مشتقات آن قرار داد؛ حال اینکه این واژگان تنها در لفظ مترادف بوده و هر یک کاربرد ویژهی خود را دارند. تفسیری بر این بندهای گاهان انجام شده و با در نظر گرفتن معنا و مفهوم کلی هر بند، پاداش و بخشش در موقعیتهای گوناگون و کاربردهای گوناگون دستهبندی گشتهاند. همچنین ریشهی افعالی با مفهوم بخشش، بخشایش و پاداش بررسی شدهاست. یافتههای تا کنون نشانگر این موضوع بوده که تفاوت این واژگان گاه در مفهوم مادی و معنوی، بزرگترین پاداش و یا حتی در شیوهی نگارش و کاربرد اجزای جمله در کنار یکدیگر بودهاست. همچنین پیرامون برخی واژگان دیدگاه مادی وجود دارد که در گاهان مد نظر نبوده و در نوشتار پیشین بدان اشاره شدهاست که در ادامه مروری کوتاه نیز بر این مورد خواهیمداشت
داوران این رده: موبدیار پریا ماوندی، موبدیار دکتر اردشیر بهمردی، دکتر فرزانه گشتاسب
سیر تحول فره از گاهان تا به امروز
ارائه دهنده:بهار فرودی قاسمآبادی، آریانا افسرکشمیری
چکیده مقاله:فر یا فره یا خوره یا خورنه یکی از نمادهای قدرت است که مانند نوری از طرف خداوند به درون اشخاص درستکار و نیکو میتابد و به صورت نوری از سوی چهره آنها پدیدار میشود. این نیرو با انجام کارهای نادرست از بین میرود. پهلوانان نیز دارای فر مخصوص به خود هستند. واژه فر در کتابهای گوناگون همچون گاتها، بخشهای اوستا، متون پهلوی، شاهنامه و لغتنامهها معانی مختلفی دارد اما به طور کلی به معنای روشنایی، شکوه و جلال است.
انسان در گاهان
ارائه دهنده:بابک نیکدین و آرشام باوفا
چکیده مقاله:اولین موضوعی که در گاتها با آن مواجه میشویم نامی است که اشوزرتشت بر کلامش نهاده و آن مانتره است یعنی”برانگیزنده اندیشه”و در این حال به این فکرمیکنیم که چگونه میتوان اندیشه را برانگیخت و به آن اطمینان کرد؟ آیا بر اساس اندیشه میتوان کارهای درست و نادرست را انتخاب کرد و اشتباه نکرد؟ آیا غیر از اینست که اندیشه ملاک دانایی بشر و سرچشمه گفتار و کردار هر انسانی است؟ آیا غیر از اینست که اندیشه موفق اندیشهایست که نسبت به بقیه بیشتر بداند و بتواند از دانش خود بیشتر استفاده نماید؟ چگونه میتوان اندیشه را برانگیخت و راه خود را انتخاب کرد؟ اشوزرتشت درگاتاها به انسان آزادی عمل و فکر را پیشنهاد نموده و به او اختیارداده که هرکاری را که درست است انجام دهد. هر انتخابی مسئولیتی دارد که عواقب این مسئولیت بعهده انسان و اندیشه اوست. درگاهان انسان آزاد است با مسئولیتی زیاد، بایستی انتخاب راه درست و نادرست را براساس اندیشه آموخت و در این راه اشوزرتشت به انسان یاد میدهد که در مقابل هر مشکلی سؤالی مطرح نموده و دنبال جواب آن باشد. درگاهان از اشون یاد میشود که باید دروند را به راه راست رهنمون باشد. انسان با دانایی کامل و با آموزش و پرورش درست میتواند درست بیاندیشد، درست بگوید و درست به انجام رساند، بنابراین انسان بایستی اندیشه خود را تکامل بخشد و بیاموزد. درگاهان اشوزرتشت حتی پل چینود را که در جهان پسین میباشد مرز بین دانایی و نادانی میداند و اعتقاد دارد دانایان از آن عبورکرده و نادانان تا زمان دانا شدن در پشت آن میمانند. برآنیم تا با مطالعه گاتاها و تفسیر آن مسئولیت انسان را در این دنیا معلوم نموده و راز آفرینش انسان و دلیل آنرا جسته و چگونگی انتخاب راه خود را بررسی نماییم.
واکاوی واژه اهورامزدا و مزدا اهورا در اهنودگاه زرتشت
ارائه دهنده:یسنا بهمردی کلانتری
چکیده مقاله:گاثه ها یا گاهان سروده های زرتشت یکی از کهن ترین نوشتههایی است که در جهان برجای ماندهاست این متن کهن دربردارندهی واژهها و مفاهیمی بسیار عمیق و پربار است که ما زرتشتیان به عنوان اصول و کارآیی در زندگی روزمره از آن استفاده میکنیم به همین دلیل واکاوی و پژوهش در کلمات و مفاهیم آن از اهمیت بسزایی برخوردار است. در این میان از برخی واژهها در طول زمان و توسط محققان اروپایی و ایرانی برداشتهایی انجام شده که جای بحث و بررسی بیشتر دارد. سرچشمه مفاهیم بندها و اکثر واژه های گاهانی بر مبنای راه و روش درست زیستن، پروردگار و آفریده هایش است. اینک در تلاشیم واژههای اهورامزدا و مزدااهورا را واکاوی و تفاوتشان را بیابیم. در این قسمت با بررسی گاتها و خواندن ترجمههایی از موبدان و محققان و مفسران متفاوت آغاز و سپس با کنار یکدیگر گذاشتن مطالب و درنظرگرفتن نظریههای گوناگون و ثابتکردن گزینهی مناسب به اتمام میگردد. در این نوشتار نظریههای متفاوتی چون یکیبودن معنی این دو واژه و تنها کاربرد آن برای آهنگین کردن بندها است و نظریه دیگر بر این اساس است که یکی از این دو واژه کاربرد مادی و دیگری کاربرد معنوی دارد . این نوشتار شامل چکیده، مقدمه، متن اصلی، نتیجهگیری و منابع است و بر این تلاش است که این موارد استفاده از این دو واژهها را در بین متنها جستجو کند.
آخرین رده بخش اوستاخوانی مانتره ۲۵، ازبرخوانی گروهی بود که با حضور دو گروه ورهرام و اشوان در تالار بزرگ مارکار تهرانپارس انجام شد:
داوران این رده: شادی شاهد، فرشاد خدادادی، مهتاب لریان، آذین فرهی فر و موبدیار دکتر راشین جهانگیری
گروه ورهرام: فروزان ایرجی، بهار بهشاد، یسنا بهشاد، بیتا مالی
گروه اشوان: خشایار خضری، ویستا رایومند، آناهیتا مهرشاهی، جاوید نریمان
سخنرانی رادمان خورشیدیان با موضوع شبکه جهانی جوامع زرتشتی
