آیین اختتامیه بیست و هشتمین همایش اوستاخوانی و گاتاشناسی مانتره پسین آدینه ۱۲ شهریور ماه برگزار شد.
این مراسم به همت هموندان کانون دانشجویان زرتشتی و بدون حضور همکیشان در همایشگاه مارکار تهرانپارس برپا شد و به صورت زنده از صفحه اینستاگرام کانون دانشجویان زرتشتی پخش شد.
گزارش تصویری از این برنامه را در ادامه مطلب ببینید:
مجری مراسم پایانی مانتره
گاتهاخوانی و نیایش آغازین
کلیپ تهیه شده با همکاری شرکت کنندگان مانتره ۲۸:
سخنرانی شهاب فرهادیان، دبیرکانون دانشجویان زرتشتی، وی در سخنانش به بخشهای مختلف مانتره ۲۸ که همگی به صورت مجازی برگزار شدند اشاره کرد. همچون برگزاری مجازی اردوی همایش که در روزهای همایش همراه با آیین صبح گاه، کلاس های متنوع و برنامه شاد شب دنبال شد. چالش های تجربه دوستی با گاهان و هفتن هاییتی، نمایشگاه کتاب در صفحه اینستاگرام کانون، انتشار مانترسپند و رادیو مانترسپند، برگزاری سه مرحله مناظره نقطه کور و انجام پژوهش میدانی با محوریت هویت دین زرتشتی، برگزاری میزگرد با حضور صاحب نظران، کلاسهای اوستاخوانی و…
گروه نوازی فرزین دستان و درسا بزرگی چم:
پخش نماهنگی با هنرنمایی هموندان کانون دانشجویان زرتشتی
اجرای گروه نقالی و شاهنامه خوانی زرتشتیان ایران به سرپرستی موبدیار پریا ماوندی
قرائت بیانیه پایانی مانتره ۲۸:
رژه برگزارکنندگان همراه با پخش سرود ای ایران بخش پایانی مانتره ۲۸ بود.
گفتنی است در این مراسم اساتید و داوران مانتره در بخش های مختلف گاتاشناسی، اوستاخوانی، مانترک، اردوی همایش و… معرفی شدند، همچنین برگزیدگان رده های مختلف نیز بدین ترتیب معرفی شدند:
برگزیدگان رده اهنودگات: سپیده داستان، شایان ایزدی کلانتری، آراد مالی، آیناز دانشزاد
برگزیدگان رده اشتود-سپنتمدگات: آترینا بهار، ساینا سلطانی پور، جاوید نریمان
برگزیده رده کل گاتا: آناهیتا مهرشاهی
نوشتار برگزیده آزاد با موضوع اصلی: خانم نیایش نامدار با عنوان جایگاه ینگهه هاتام(یسنوکرتی) در دین زرتشتی
نوشتار برگزیده آزاد با موضوع جنبی: سپهر میزانیان با عنوان فعالیت های نظامی زرتشتیان ایرنا در سال های ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷
نوشتار برگزیده رده پروژه محور، کیوان بختیاری و رامتین کاویانی با عنوان بررسی جایگاه مفهوم مدرن مهارت زندگی در گاتها، با مطالعه موردی تفکر انتقادی مدیریت احساسات و مهارت ارتباطی
همچنین خانم راییکا ارغوانی نیز به عنوان کوچکترین شرکت کننده مانتره ۲۸ معرفی شد.
