بیست و ششمین همایش مانتره با رژه شرکت کنندگان و نیایش گروهی آغاز شد.

در آیین گشایش مانتره که از ساعت ۱۶:۳۰ چهارشنبه ۶ شهریور، در تالار بزرگ مارکار تهران پارس آغاز شد، پس از رژه شرکت کنندگان وحضور آنها در سالن، اوستاخوانی توسط موبدان کورش بلندی و دکتر راشین جهانگیری برگزار شد. در ادامه نیز مجریان از رامین بامسی، مسئول دفتر نماینده ایرانیان زرتشتی در مجلس و موبد دکتر اردشیر خورشیدیان، فرنشین انجمن موبدان و آرین یگانگی دبیر کانون دانشجویان زرتشتی برای ارایه سخنرانی دعوت کردند.

رامین بامسی در سخنان خود با بیان آنکه دکتر اسفندیار اختیاری برای حضور در این همایش برنامه ریزی کرده بود ولی در دقایق آخر برایشان کاری پیش آمد و نتوانستند بیایند درود وی را به باشندگان رساند. وی در ادامه مانتره را نمادی از دین پژوهی و وجدان پژوهی دانست.

موبد دکتر اردشیر خورشیدیان، نیز در آغاز سخنان خود با بیان آنکه چقدر حضور در میان شما که به پژوهش در سرودهای زرتشت می پردازید، خوب است افزود حتما شما از سال گذشته تا کنون پیشرفت کردید چرا که خواست اشوزرتشت در گاتها این است. وی در ادامه یادآوری شد که دین زرتشت برخلاف بسیاری از آیین ها معتقد است که اصلاح جامعه از یک فرد شروع می شود. وی با اشاره به هات ۲۹ گفت شرایطی که در زمان اشوزرتشت وجود داشت گویا اکنون نیز وجود دارد. فرنشین انجمن موبدان در ادامه پرسشهایی مطرح کرد و گفت این پرسش ها را مطرح می کنم و به پاسخگویان از سوی انجمن موبدان جایزه ای برای اندیشیدن و پاسخ دادن به آنها اهدا شود. پرسشهایی چون چرا اشوزرتشت سعی کرد تا راه حل عقلی، علمی و شعوری برای مشکلات بیابد؟ چرا در گاتها هیچ آیینی نیست و چرا انجمن مغان را ایجاد کرد تا گاتیک و هاتیک را ایجاد کنند؟

آرین یگانگی، دبیر کانون دانشجویان زرتشتی دیگر سخنران این برنامه بود. وی در سخنان خود با اشاره به آغاز مانتره از آذرماه افزود مانتره از یک اتاق شروع می شود و امسال نیز از اتاق و جلسات شورای دینی کانون آغاز شد. وی با اشاره به برگزاری زودتر کلاسهای اوستاخوانی با همکاری سازمان جوانان زرتشتی(فروهر) و نیز برگزاری جلسات مانترک با خانواده ها در شهرستان ها، دیگر تفاوت مانتره امسال را نوشتن آیین نامه مانتره پس از ۲۵ سال عنوان کرد.

اوستاخوانی در سالن کوچک مارکار

مانتره امسال تقریبا مطابق با برنامه اعلام شده آغاز شد. آیین گشایش این برنامه سر ساعت آغاز شد و اوستاخوانی های سالن کوچک با تاخیری اندک آغاز شد. اولین شرکت کنندگان مانتره نوباوگان زیر ۱۰ سالی بودند که هر کدام بندهایی از گاتها را با کمک خانواده و یا مربی خود حفظ کرده بودند. شرکت کنندگان کوچکی که با خواندن بندی از بندهای گاتها امید آینده ای روشن برای مانتره را می دادند.

دیگر بخش اوستاخوانی، اشتود و سپنمدگات بود که در سالن کوچک اجرا شد. در این بخش شرکت کنندگانی که در سال های گذشته توانسته بودند در رده اهنودگات به مقام دست یابند و پس از آن لازم است در رده بالاتر یعنی اشتود و سپنتمدگات شرکت کنند.

گاتاشناسی در سالن بزرگ مارکار

در سالن بزرگ، پس از آیین گشایش، بخش گاتاشناسی اصلی بالای ۱۸ سال برگزار شد. بخشی که تنها با یک مقاله اجرا شد. گفتنی است در این بخش ۳ نوشتار ارایه شده بود که دو نوشتار به همایش پایانی راه یافته بودند که یکی از شرکت کنندگان در دقایق آخر از حضور در همایش مانتره انصراف داده بود. نیلوفر و کیوان بختیاری، نوشتاری با عنوان خوشبختی در گاهان را ارایه کردند. جالبی این نوشتار، همکاری یک مادر و پسر در ارایه و نوشتن آن بود. در این مقاله، نویسندگان نخست به مفاهیم خوشبختی در گاتها پرداخته بودند و راهکارهای رسیدن به آن را در گاتها جستجو کرده بودند.

رده دیگری که در روز نخست برگزار شد، رده جنبی زیر ۱۸ سال بود. در این رده ۶ نوشتار ارایه شد. نوشتار نخست توسط شروین نمیرانیان و کاویان گشتاسبی با موضوع جشن ها و رسوم فراموش شده زرتشتیان بود. در این نوشتار شرکت کنندگان، آیین ها و نیز جشن های فراموش شده و یا آیین هایی که زرتشتیان در روزهای خاص انجام می دادند را گردآوری کرده بودند و در پایان پیشنهادهایی برای احیا آنها ارایه کرده بودند.

نوشتار دیگر این بخش توسط چیستا نیکزاد و نیما رایومند با عنوان نمودهای اخلاقی امشاسپندان در شاهنامه پرداخته بودند. در این نوشتار که به ۳ امشاسپند وهومن، اشا و خشترا پرداخته بودند، در آغاز بندهایی از گاتها که این امشاسپندها را در بر داشتند را عنوان کرده بودند و سپس داستانی از شاهنامه که به ددیگاه نویسندگان نماینده ای از تاثیر این امشاسپندان بر داستان بود را ارایه کردند.

نوشتار سوم، این بخش نگاهی بر آیین هفدرو داشت که توسط مهرآفرین و مهربرزین رستمی عصرآبادی نوشته و ارایه می شد. در این نوشتار شرکت کنندگان در آغاز به هفدرو اشاره کردند و چرایی نامگذاری آن به هفدرو را بیان کردند. در ادامه نیز آیین های مختلفی که در این روز در جاهای مختلف برگزار می شود را با پرس و جو و روش میدانی جمع آوری کرده بودند.

کیوان بختیاری و فرهاد فرهادی دیگر نوشتار این بخش را ارایه می کردند. در این نوشتار نویسندگان که برای نخستین بار در همایش مانتره شرکت کرده بودند، به ارباب کیخسرو شاهرخ و زندگی نامه و عملکرد وی پرداخته بودند.

فرشته هنگامی و آرمئیتی کاویانی،‌ نوشتاری با عنوان قانون کارما و بررسی آن در دین زرتشتی ارایه کردند. هنگامی در ارایه خود نخست قانون کارما و اصول آنرا شرح داد و ویژگی های آن را با آموزه های دین زرتشتی مطابقت داد. داوران با اشاره به مقاله خوب وی از وی خواستند که اصول قانون کارما را دنبال کند.

نوشتار پایانی این بخش توسط  آرین مالی با عنوان رابطه هفت خوان رستم با زندگی انسان ارائه شد. در این نوشتار نویسنده ابتدا داستان هر خوان را بیان کرد و در ادامه با اشاره به ویژگی های آن، این خوان را مرتبط با یکی از امشاسپندان دانست.